天涯明月刀八荒四海各有乾坤，在各個門派的名字背后，也存在著很多的故事，太白天香真武神威神刀丐幫，這些耳熟能詳的名字，到底來源于何處呢？下面就跟小編一起了解一下八荒門派的那些故事吧。

【丐幫】

“醉里乾坤廣大，人間寵辱兼忘。”宋代詩人陳三聘所作的這兩句詩原意是借景抒情，雖與武俠江湖風馬牛不相及，但若只論字面意思，卻不失為丐幫的真實寫照。在很多武俠主題的影視、文學作品中，都少不了丐幫弟子的襤褸身影，每每出場，丐幫給人的印象多是人丁興旺遍及五湖四海、藏龍臥虎偏生大隱于市，雖然外表不修邊幅，甚至常以蓬頭垢面示人，但那顆飽經世態炎涼的俠心卻依然湛湛如碧海青天。

再看向天刀江湖，丐幫依然坐擁“天下第一大幫”的赫赫威名。雖然現下沒能得版本所鐘，以致門庭冷落、人丁凋零，未能算得上名副其實，但在八荒諸門中，丐幫卻是為數不多有據可考、在真實歷史上存在過的幫派。據部分野史所載，丐幫的起源最早可追溯至春秋時代，說吳國大夫伍子胥見罪于楚平王，被迫四處逃亡，甚至一度淪落到在市井間吹簫乞食，因這番緣故被后世的丐幫弟子奉為祖師爺，年代久遠，故事不免有訛傳之嫌。一些現代學者通過考究文獻史料發現，宋朝已有丐幫活動的跡象，比如周德鈞先生所著《乞丐的歷史》中就有這樣的段落：

「在當時(指宋代)的城市尤其是通都大邑(意為繁華都城)當中，作為丐幫首領與標志的幫主——“團頭”或“丐頭”之名即已出現。宋元話本及稗記小說中多見“團頭”一名，最典型的就是《今古奇觀》(該書選自明代劇作家馮夢龍所著“三言”，由明代抱甕老人所編)當中“金玉奴棒打薄情郎”一節的記載：南宋初年的杭州城中，有一位世襲了七代的丐幫幫主——“團頭金老大”。他管轄著杭州全城的乞丐，收他們上繳的例錢并給眾丐的生活提供相應的照料。“金團頭”在眾乞丐中儼然族長、宗老一般，在乞丐中享有相當的權威;借著眾多乞丐上繳的供奉，他也趁機會掙了一個“廒多積粟”、“囊有余錢”的殷實家境，以至于可以模仿城中大戶人家那樣“放債使婢”，所以其家境富裕程度雖不是城中首富那樣的奢華厚實，卻也是城中數得著名字的富裕人家了。

既然有了幫主，當然就有丐幫。故而丐幫之形成于兩宋時期，當無疑義。」

而在天刀設定文案中，丐幫是于唐末黃巢揭竿起義時，由黃巢軍中一名不滿義軍無組織無紀律的金姓將領召集流民構成的組織，時天下戰亂不休，丐幫不斷吸納被戰火殃及的流民乞丐，逐漸強大起來。后來在金乞丐之子的帶領下，丐幫舉幫南下遷徙至洞庭湖，并以君山為總舵向天南海北延伸勢力。而天下之大，多的是朱門凍骨、伶仃乞兒，弱勢群體自發凝聚，以幫派的形式匯作洪流，便是足以撼動山河的眾志之力。

既然幫中上下均為乞丐，丐幫其名自然就流傳于世了。

【天香】

天香是游戲中唯一一個僅限女性角色拜入的門派，也是脫離于原著框架的原創門派。脂粉薈萃的天香坐落于東越的同名幽谷之中，而“天香谷”的命名，正是掌門梁知音初見這方世外桃源時的興起之作。

天香在漢語釋義中，不但有花香之意，也常用以代指美人，用來作為女性角色專屬門派的名稱確實再合適不過，而其門派主題詩句“競夸天下雙無絕，獨立人間第一香”中也暗含天香兩字。這兩句詩掇取自晚唐詩人皮日休的詩作《牡丹》，全詩為：

落盡殘紅始吐芳，

佳名喚作百花王。

競夸天下無雙艷，

獨立人間第一香。

牡丹因其艷麗色澤和雍容形態，素有“國色天香”之美譽，唐代劉禹錫更有詩盛贊：唯有牡丹真國色，花開時節動京城，其芳名之源遠流長可見一斑。而關于牡丹，還有另一則家喻戶曉的傳說，相傳登基稱帝后的武則天曾于嚴冬時節率眾移駕上苑飲酒游玩，因見處處草木凋零，鳳心大為不悅，醉中下詔命百花齊放，次日重游故園，見眾花競開，獨有一片花圃中仍是冰雪皚然。細問后得知是牡丹違命，武則天一怒之下便命人點火焚燒花木，并將牡丹從長安貶到洛陽。而已成焦木的牡丹卻在洛陽落地之時花開似錦，眾花皆敬佩牡丹不逞艷非時、獻媚世主，便尊其為“百花之首”。

不巧不成書，天香谷主梁知音曾執傘力護花海，免遭月神辣手摧殘，“我自護花，何需護我”之傲骨柔情儼然群芳之主。由此可見，“天香”兩字與谷中佳人甚為相宜。

【神刀】

神刀堂是古龍原著中的邊城門派，而其之所以敢以“神刀”自居，原因很簡單，因為神刀堂中供奉著一口不世寶刀，更準確地說，這是一口嗜血魔刀，它冷鋒所系的宿命，便是復仇。

這把江湖人稱“血刀”的無雙利器，從刃至鞘通體漆黑，這般怪異色澤皆因此刀出世前在鮮紅的血池長久浸泡，那黑實則是血沉淀的暗紅，在圓月彎刀“小樓一夜聽春雨”出現前曾經被公認為武林第一天下無雙的魔刀，此刀曾為白天羽家傳神刀，而它的現任主人，是“天涯刀客”傅紅雪(在《邊城浪子》原著中，白天羽是傅紅雪的養父)，白天羽曾憑借此刀以及天魔亂舞刀法獲譽“神刀無敵”。

在天刀設定文案中，淡化了原著神兵利器的色彩，“血刀”已然絕跡江湖，而另一口魔刀——“小樓一夜聽春雨”，則僅見于神刀門派年表中。而游戲中的神刀堂也有了更加契合門派名稱的定位，原來重建神刀堂的路小佳不拘泥于門戶之見，先后招攬了在中原游蕩的魔教馴鷹高手烏高布族、孫浩然所攜的神刀舊部，以及南齊北冷中“神鑄”冷家的叛逆子弟冷皓軒父女，因為有“神鑄”加盟，神刀堂中廣建鑄爐、冶焰不熄，成為江湖上聞名遐邇的鑄刀名門。

【移花宮】

移花宮是古龍筆下頗具傳奇色彩的江湖門派，在其原著《絕代雙驕》中，移花宮坐落于繡玉谷內，這里被描述為人間仙境般的所在，幽谷深處四季如春，百花爭艷濃芳疏香，在這如斯美景中往來徘徊的都是顏色如玉的曼妙女子，旖旎風光可謂當世無雙。

那么移花宮的命名又藏有什么樣的玄機呢?或者只是古龍先生信手拈來的雋美辭藻?

想要理清這個問題，要先深入了解移花宮的鎮派武學。在原著中移花宮是令江湖中人聞之色變的武林禁地，而移花宮之所以能有震懾武林的無雙地位，仰賴“明月孤星”兩位宮主辣手無情的處事手段和其身懷的冠世絕學——內家絕頂心法“明玉功”以及素有天下第一掌法美譽的“移花接玉掌”。其中“移花接玉”掌法更有所謂“移花接玉，神鬼莫敵”的武林傳言，此掌法厲害之處在于借力打力，和太極拳“四兩撥千斤”、少林睡羅漢拳“沾衣十八跌”，以及金庸小說《天龍八部》中“斗轉星移”這三種絕學有異曲同工之妙，相傳此掌法出招猶如風馳電掣，一旦洞悉對手運勁動向，就可以隨意偏轉其攻擊方位，搶占先機，克敵制勝。

是不是確實有點“移花接木”的意思呢?但若用這個成語作為招式名稱，“木”字卻又落了俗套，于是古龍將其改為“移花接玉”，瞬間有種字字珠璣的高大上之感，而移花宮之名，也就此水到渠成了。